哲学和马克思主义哲学第三章

文章作者 100test 发表时间 2007:06:23 11:38:33
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第三章 物质世界的辩证图景

  第一节 物质世界的普遍联系和永恒发展

  一、物质世界的普遍联系


  (一)联系的客观性、普遍性

  (二)联系的多样性、条件性

  二、物质世界的永恒发展来源:www.examda.com

  从方向上看,发展是从简单到复杂、从低级到高级、从无序到有序的运动和变化。从内容和实质上看,发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。

  (一)发展是事物相互联系产生的运动、变化
  运动、变化不一定就是发展。发展是一种特殊的运动变化-前进性、上升性运动。

  (二)发展是旧事物的死亡和新事物的产生
  区分新旧事物的根本标准在于,它们是否同历史发展的必然趋势相符合。

  第二节 世界永恒发展的一般规律(唯物辩证法三大规律)

  一、《质量互变规律》


  (一)质、量、度
  质,是指事物成为它自身并区别于另一事物的内在规定性,质和事物的存在是直接同一的。
  量,是事物的规模、程序、速度以及构成要素在空间上的排列组合等可以用数量表示的规定性。
  度,是指事物保持自己质的数量界限。度的权限叫关节点,超出了关节点,事物就形成了新的质量统一体,成为另一事物。

  (二)量变、质变和质量互变
  量变和质变,是事物变化发展的两种基本状态。
  量变是事物存在和发展的数量上的增减变化,质变是事物根本性质的变化。
  量变和质变既相互区别,又是相互联系、相互转化的。
  1、 量变是质变的前提和基础,质变是量变的必然结果。
  2、 质变又为新的量变创造了条件。来源:www.examda.com
  量变转化为质变,新质变又开始新的量变,是一切事物发展的基本规律。唯物辩证法的质量互变规律。

  (三)事物发展的渐进性和飞跃性

  二、《对立统一规律》

  (一)矛盾及其基本属性来源:www.examda.com
  矛盾即对立统一,是指事物内部或事物之间既对立又统一的关系。
  斗争性和同一性,是矛盾的基本属性。斗争性是指矛盾双方互相排斥、互相对立的属性,是绝对的、无条件的。矛盾的同一性是指矛盾双方互相依存、互相转化的属性,是相对的、有条件的。

  (二)矛盾在事物发展中的作用
  矛盾是事物发展的源泉和动力。
  事物的矛盾有内、外之分。
  内部矛盾,即内因,是事物内部的对立统一关系。它是事物发展的根本动力。第一位的。是发展的根据。
  外部矛盾,即外因,是事物之间的对立统一关系。它是事物发展的外部动力。第二位的。是发展的必要条件。外因通过内因起作用。

  (三)矛盾的普遍性和特殊性
  矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,并且贯穿于事物发展过程的始终。即“事事有矛盾,时时有矛盾”
  矛盾的特殊性是指不同的事物及其各个侧面,在不同发展阶段上,其矛盾各有其特点。矛盾的特殊性要求我们面对实际,具体问题具体分析。
  矛盾的普遍性存在于特殊性之中,共性寓于个性。矛盾的特殊性包含普遍性,个性包含共性。

  (四)主要矛盾和矛盾的主要方面
  主要矛盾和矛盾的主要方面,是矛盾特殊性的两种情形。
  主要矛盾是指在事物诸矛盾中处于支配地位的矛盾,对事物的发展起决定作用。
  矛盾的主要方面是指事物矛盾双方中处于支配地位的一方,对事物的性质起主导作用。
  主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面,所以我们要坚持重点论和两点论的统一。

  三、《否定之否定规律》

  事物发展的周期包括三个阶段:肯定阶段、否定阶段、否定之否定即新的肯定阶段,是一个螺旋式上升的过程,类似于波浪式的前进运动。

  四、坚持唯物辩证法,反对形而上学

  (一)对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质
  即矛盾

  (二)坚持辩证法,反对形而上学
  唯物辩证法和形而上学是根本对立的:
  1、 辩证法用联系的观点看世界,形而上学用孤立的观点看世界。
  2、 辩证法用发展的观点看世界,形而上学用静止不变的观点看世界。
  3、 辩证法承认矛盾是事物发展的动力,形而上学否认矛盾的存在。


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