富春江——严子陵钓鱼台导游词

文章作者 100test 发表时间 2007:01:13 21:55:06
来源 100Test.Com百考试题网


讲解内容: 钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊(中间经过“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒处”、“留芳亭”)——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。

  [船上、码头上]

  诸位游客,你们好!欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区,简称“两江一湖(千岛湖)”上的主要风景点,是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地,同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召,拒封“谏议大夫”之官位,来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如:李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台,并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地,并留下2000多首诗文,所以,这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949年4月,毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事,来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。

  严子陵钓台,座落在被誉为“清丽奇绝,锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米(海拔),逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看,前面那葱郁的山峦之中,一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中,邈于苍山对”。右边的称为东台,左边的则称为西台,所以这一景也叫“双台垂钓”。

  诸位,钓台码头就要到了,在此,我们已可以看到:在码头上,有一些大小规格各异的石碑立在那里,体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好,船就要靠岸了,请大家按次序下船,注意安全。

  诸位,首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的,那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样,充满着阴霾,而现在的钓台已是游人如织。

  这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席,著名书法家赵朴初先生书写的:背面的“山高水长”是原西冷印社社长,浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢,更是栩栩如生,诸位请随我一同去观看。

  诸位游客,站在这里请大家抬头往上方看,在山腰有两块大盘石,高近百米,这就是东西两台了。你们看,东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看,好象是一位古代的仕女,头上梳着发髻,身穿裙袍,甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说:这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像?但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看,它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆?诸位等会儿可以自己上山去观看。同时,还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台,还有一支石笋。

  我们现在去“严先生祠堂”游览。

  [祠堂里] 这祠堂,唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期,也就是960多年前北宋时,由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建,也是历史上规模最大的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。

  严子陵,名光,浙江余姚人。他本姓“庄”,因为避汉明帝刘庄之讳,而改姓“严”。他博学多才,少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后,严子陵改名换姓,隐身不见。刘秀很想念他,命画工绘像,派人各处寻访,了解下落。后来在齐国的土地上,发现一人披羊裘,戴斗笠,很象子陵。于是备车备礼去接他,往返三次,才召其入京。历史上还有这样一段记载,说的是:严子陵被召到京城洛阳之后,不去朝拜光武帝,反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好,将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏:客星犯御座甚急!刘秀笑着说:这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫,他不肯当,来到这里耕种垂钓。从此,人们为称赞子陵这种不事王侯的精神,称他为“客星”。这“客星”碑,那“钓台”碑,都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文,大家一会儿可上山去仔细阅读。

  祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》,诸位请随我去观看。

  [碑前] 范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年(1034年)因宫迁矛盾受到牵连,由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州,也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城,那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长,却做了不少被后人称道的好事,其中之一就是新建“严先生祠堂”,并写了《严先生祠堂记》。

  《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后,流传更广,影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话:“先生,光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”佳世名句,传诵至今。介绍到这里,大家就清楚了,刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。

  对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》。诸位,请看这是1983年的《重修严先生祠堂记》。它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。

  严子陵钓台自从1981年10月1日开放以来,桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊,这些碑都是请国内外著名书法家书写,由桐庐县当地匠人镌刻的,今天大家要游览的是大型精品碑廊。

  [照壁前] 这些碑廊全长260米,总面积278平方米。它共分四部分:照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊,共有碑106块。现在我们已站在照壁前,各位,往上看,但却看不见碑廊在哪?那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中,是一个高低错落的爬山式碑廊。

  这个碑廊于1993年2月18日开始动工,仅以226天的速度基本完工,于93年10月21日剪彩,接待国内外游客。 现在我们先看一下这块石照壁。它长7.58米,高2.4米,阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》,本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美,对严子陵作了公正的评价。

  照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。黄公望字子久,号大痴道人,常熟人,博通经史,工诗能文,尤其善画山水。后来放弃书吏生活后,隐居富阳县,遨游富春山水之间。至元17年到20年的三年里,绘成长6.4米,宽33厘米的《富春山居图》。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝,可惜在明朝万历年间,成了火中的殉葬品,从此首尾分离,分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。

  这方石画宽3.68米,高1米,由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分,精心设计:画面4/5为画,1/5为原题字,并亲自临摹,然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上,再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。它保持了原画冼炼、流畅的笔法。

  [十九泉亭前] 进入了“听泉”圆洞门,我们来到了“天下第十九泉”。这里面积虽然不大,但幽静、紧凑、中心突出。著名书法家沙孟海先生的题词,道出了景点名称,不言而喻眼前这座石亭就是“天下第十九泉亭”。那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下第十九泉有什么关系?我来给大家作个简单介绍。 陆羽,字鸿渐,唐代复州竟陵(今湖北天门县)人。据说他是一个被遗弃的婴儿,三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养,智积禅师嗜好饮茶,陆羽从小给他煮茶,积累了许多经验,后来他收起僧衣,擅自离开寺院,去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。又曾到火门山邹夫子处读书,使他在文学上得到深造。他勤奋好学,酷爱大自然,对茶叶专业兴趣很浓。他跋山涉水,深入各主要茶区进行调查研究,钻研茶叶生产和科学技术。唐代建中元年(公元780年),我国第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。陆羽在《茶经》中写道:“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”。当年又品天下水位,桐庐严陵滩水位被评为第十九位,“天下第十九泉”因此而得名,这里水味清洌甘甜,原泉亭临江而建,1984年修复于此。

  除陆羽塑像外,碑廊连接处及林间花木丛中有20尊历代到瞎严子陵钓台的文豪塑像,这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作,像高2米,其中最重的康有为像约3000斤,最轻的也有1800斤。这些雕像是先用电脑把设计图“打”在石头上,然后分别用“麻布”或“斩斧”的手法刻服饰,用“磨光”法刻脸。形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑,神态各异,光彩照人。

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