导游考试民族风情：四月初八浴佛节导游资格考试

文章作者 100test 发表时间 2009:01:25 08:04:22
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　　四月初八浴佛节是佛祖释迦牟尼（悉达多太子）出生的日子，佛教称为“佛诞日”，在世界上被称为“卫塞节”。基本上这一天在世界各地，凡是信仰佛教的地区，无论是汉传佛教、还是藏传佛教、南传佛教都要举行大型的佛事活动。在中国地区汉地有“浴佛节”；在藏地有“晒佛节”；在云南等地有“泼水节”。这些虽然不同形式的传统节日都来自于佛教的“圣诞节”。据佛教史料记载相传佛祖释迦牟尼（悉达多太子），在出生时有九龙吐水为其沐浴，洗除菩萨从母胎出生时的垢秽。佛陀入涅槃后，将佛陀出生的这一天定为“浴佛节”，各大寺院都举行盛大法会来纪念佛陀四十九年说法度众生之佛恩。佛陀本是清净法身无需沐浴，更何况我们是凡夫众生岂能为佛来沐浴？所谓“浴佛”者，实际是洗除众生自心的尘垢。我们凡夫众生业障深重，不知修福修慧，追逐名利、造诸恶业、流转生死不知出离，佛陀出世说法教导众生，我们的身体皆是五蕴所合，是不净无常之身，忏悔罪业断除烦恼，成就菩提大道。而众生无明所惑不知忏悔，错此“浴佛”之法来修福修慧，时时警觉我们常行菩萨道。
　　《武林旧事》记载：四月初八为佛诞日，诸寺院各有浴佛会，僧尼辈竞以小盆贮铜像，浸以糖水，覆以花棚，饶钹交迎，遍往邸第富室，以小杓浇灌，以求施利。是日西湖作放生会，舟楫甚盛，略如春时小舟，竞买龟鱼螺蚌放生。
　　浴佛
　　在佛诞节中，寺院的主要庆典活动就是浴佛，就是为释迦牟尼的佛像淋浴，这种仪式是大小寺院在浴佛节时必须进行的一项活动,甚至成为一种民俗了。
　　悉达多太子出生的时候，有着种种殊胜的瑞相,太子向四方各走七步，脚下步步生大莲花；一手指天一手指地，并说：“天上地下，唯我独尊！”.这下惊动了龙王，当时千祥云集，有九条龙在空中吐清净水，灌太子身，为悉达多太子沐浴身体。正因为佛祖诞生时，有这样一段经历，所以在纪念佛诞生的仪式时，都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘，在盘中的莲台上安置着释迦金太子像，然后灌以香水，以表示庆祝和供养。 浴佛时一起颂唱《浴佛偈》： 我今灌沐诸如来，净智庄严功德海；五浊众生离尘垢，同证如来净法身。
　　《浴佛偈》唱毕后，信士拿着香盆中的小杓，舀着香水，为佛像灌顶，以模仿九龙吐水。还要用两根手指蘸少许香水，口诵偈咒，将香水点在自己头上，据说点的是“吉祥水”。
　　放生
　　佛教主张不杀生，在浴佛节期间则流行放生习俗。放生来源较早，宋代已有记载。
　　古代有承美放生传说，民间有玳瑁放生等。
　　结缘法会
　　在浴佛节中还有一种结缘活动。它是以施舍的形式，祈求结来世之缘。民间舍豆结缘，寺院、宫廷也不例外。宫中要煮青豆，分赐宫女内监及内廷大臣，称作“吃缘豆”。
　　求子
　　农历四月八虽为浴佛节，但是人们总是把自己的愿望表现在节日的活动中，求子就是一个突出例子。各地拜观音求子者也不胜枚举。《吉林奇俗谈》中说：“吉地白山四月二十四日开庙会，求嗣者诣观音阁，于莲花座下窃取纸糊童子一，归家后置褥底，俗谓梦能可操胜券。”这种偷纸娃娃与抱泥娃娃性质是一样的。山东聊城地区有观音庙，神案前有许多小泥娃，有坐者，有爬者，有舞者，皆男性。四月八日这天，不育妇女多去拜观音和送生娘娘，讨一个泥娃娃，以红线绳套住脖子，号称拴娃娃。有的还以水服下，认为这样能怀孕生子。 拜药王
　　此外，在浴佛节前后，还有一些其他宗教活动，如庆祝菖蒲生日，农历四月十八解灾，以傩驱疫，请符治病，偶像治病等等。人们也积极崇拜药王，祭祀华佗、孙思邈。因受道教影响，也拜感应药圣真人，流行神捡药，进行采药活动。这些活动不是偶然的，因为中国从远古时代起就流行巫医，后来中医、中药有很大发展，出现不少名医，除上述者外，还有扁鹊、李时珍等。中医是解除民间疾病的重要手段，而拜神求佛者，多半是为了解除疾病，所以庙会上也有不少卖药、治病者，患疾病看不好者，就习惯祭拜中医的祖师爷——药王、医圣。 "#F8F8F8"