历史教案：封建大一统时期——秦、汉

文章作者 100test 发表时间 2007:01:14 23:21:50
来源 100Test.Com百考试题网

[学习目标]

1．能够再认再现一些重要的历史史实和历史概念。
2．通过对秦汉政治、经济、文化发展的分析和概括，宏观上把握这一时期的阶段特征，认识秦汉在我国历史发展中的地位。
3．通过对秦汉时期封建专制主义中央集权制度的形成、巩固和发展的复习，认识这一制度的时代性、民族性及其巨大的历史作用和残酷性，据此培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点评价历史事件的能力。正确认识秦始皇、汉武帝等历史人物的历史作用。
4．通过对秦汉民族关系的分析，使学生认识我国民族关系的主流，培养学生正确的民族观。
5．通过对秦汉时期文化繁荣表现及其成因的分析，认识一定历史阶段的思想文化，是这一阶段经济生活与政治生活的必然反映。

[阶段特征]

从公元前221年到公元220年的秦汉时期是我国封建社会初步发展和首次出现大一统局面的时期，这一时期的特点有：
1．政治上：国家实现统一，封建专制主义中央集权制度的确立和巩固。
2．经济上：封建经济得以发展。
3．民族关系上：秦汉时期是我国多民族国家形成的第一个极为重要的历史时期，各民族联系得到加强，匈奴、越族和西域各族等少数民族为祖国的历史，特别是对边疆的开发作出了伟大贡献。
4．对外关系上：是我国外交的开创时期。“丝绸之路”开辟了中西交通的新纪元。东汉时，大秦王安敦派使臣来中国，这是中国同欧洲国家的最早的直接友好往来。
5．文化上：秦汉文化是中国古代文化的第一个高峰，不仅对后世影响深远，也对世界文明的发展作出了贡献。

[重点难点]

1．秦能统一中国的原因

应从客观上的需要和实际上的可能两个方面分析秦统一的原因。
(1)结束诸侯割据局面，完成封建国家的统一，是春秋战国以来历史发展的必然趋势。

①从经济方面看，由于生产力的提高，社会经济的发展，使各地联系加强，这为统一提供了物质条件。
②战国时期，各诸侯国大多废除了分封制而实行县制，有的还实行中央集权制，从而为大一统的封建国家奠定了政治基础。
③在民族关系方面，各族间联系日益加强，以华夏族为中心，形成相当巩固的民族共同体。
④广大劳动人民渴望统一。
⑤长期争霸战争，形成了局部统一。
(2)从秦国来说，具有完成统一的实力。
①秦国商鞅变法比较彻底，建立了比较巩固的中央集权的封建国家。
②秦国新兴地主阶级力量较强，封建经济发展迅速，军队战斗力强。
③秦国实行了远交近攻等正确策略。
④秦王嬴政本人的雄才大略。
因此秦具备统一的主客观条件。

　

2．国家制度和地方制度演变

从国家制度来看，秦始皇吸取周灭亡的经验教训，致力于加强中央集权，强化皇权，从而建立了封建社会最基本的统治制度一专制主义中央集权制度。在皇权至高无上的基础上，由丞相、御史大夫、太尉等组成中央政府，其中相权较重，可以辖制百官。到汉代，统治者虽然继续采取专制主义中央集权制度，但开始有意削弱相权，加强皇帝的统治地位，与此同时，汉武帝时还实行比秦朝更为严密的监察制度，虽然级别不同，但巡察时代表中央，可以监察诸侯王和地方高官，这对维护专制主义中央集权起了重要的作用；再就是为适应专制主义中央集权封建国家统治的需要，汉朝建立和发展了一整套选举人才的选官制度——察举制。
从地方制度来看，秦吸收周亡的教训，否定了分封制，实行郡县制，而西汉初年分封制与郡县制并行，在一定程度上否定了郡县制，到西汉中期则从实践中认识到分封制的弊端，实际上取消了这一制度，然而地方割据则在刺史制度和察举制推行后期变得十分严重。


3．统治政策的演变

秦主要以法家思想为治国的指导思想，强调对人民的残酷剥削和镇压，实行暴政。西汉初年，刘邦则推崇黄老思想，实行“无为”而治，与民休养生息，文武兼用，安定了社会秩序，恢复了社会经济。从汉武帝开始，“罢黜百家，独尊儒术”，提倡大一统，使儒学成为西汉的统治思想；在尊儒的同时，汉武帝还崇尚法
制，尊儒尚法成为他进行统治的指导思想。

4．如何评价长城

自秦以后，西汉、东汉、北魏、北齐、北周、隋、金、明等各代都曾大举修筑或增建长城，其中以汉代和明代规模最大。修建长城并不限于汉族王朝，北魏、金等北方民族入主中原而建立的王朝，为防备草原新起的游牧族，也修筑长城。在一定时期里长城对保障中原地区的农业文明和人民的生命财产(汉代河西长城
还保卫过丝绸之路的畅通)起到了积极的作用。但历史也表明，长城并非双方不可逾越的防线。对中原王朝而言，长城的防卫作用必须和一个朝代强大的军事政治实力相结合才能发挥出来。中原王朝往往必须以强劲的武力远征塞外，或以高明的政治手段控制住草原各族，才能真正保证边疆的巩固。当任何一个中原王朝衰败之际，再坚固的城墙也无法阻挡得住北方的铁骑。
长城并非只是各民族争战的舞台。长城内外农牧民族之间始终就既有矛盾冲突，也有密切的交流与融合。农业区与游牧区都各有自己所特有的产品，是对方所没有或缺少的。尤其是游牧经济，从形成时就是一种单一的不完全经济，它无法生产许多必需的生活用品和工具，对农业区有更大的依赖性。中国古代北方民族不断冲击中原，除了统治集团的矛盾外，其生产结构的某些不合理也是重要的经济动因，掠夺战争往往是正常交往受到障碍后的必然结果。中原农业地区向游牧地区大量输出各种手工业晶、农产品和生产技术，支援和丰富了游牧地区人民的物质和文化生活，促使不少游牧民族的社会发展出现了飞跃和进步。游牧地区向中原提供的大量畜产品，对汉族社会也产生了深远影响。农耕地区不仅良种马不能充分自给，以前也没有驴、骡。驴在汉初的内地还与奇珍异宝并列，被视为稀有，后来从草原引进，逐渐成为民间常用役畜。这些比马更健壮耐劳的牲畜在中原推广，对农业生产力的发展产生了巨大推动。农业文明和牧业文明互相依存与交往，谁也离不开谁。这种深刻的内在联系是任何人工关塞所隔绝不了的。即使在战争期间，长城内外的贸易往来也一直没有中断过。本来主观上想阻断南北，被许多统治者和士大夫视作“华夷天堑”的长城，客观上却不时起到了民族交流的枢纽作用。在这个意义上说，长城又是中国古代民族关系发展的一个历史见证。