安徽省“江南十校”2005—2006学年度高三素质测试

文章作者 100test 发表时间 2007:02:24 21:26:10
来源 100Test.Com百考试题网

第Ⅰ卷（选择题 共30分）
一、（12分，每小题3分）
1．下列词语中没有错别字的一组是 （ ）
A．双赢 蒸馏水 柳暗花明 自立更生B．精萃 身份证 并行不悖 和衷共济
C．纪实 浏览器 一诺千斤 趋之若鹜D．蕴藉 压轴戏 谑而不虐 羽扇纶巾
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是 （ ）
①人们意识到，用一种发展模式、一种政治主张来 多彩世界的做法是行不通的。
②中共十六届五中全会制定的“十一五”规划，为我国经济的繁荣 出更加美好的发展远景。
③人，可以抛舍许多，却绝不可抛舍养育自己的土地。失却了对它的 ，便也失却了良知。
④打着民主旗号搞“台独”的分裂活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅， 是对台海地区 亚太地区的和平稳定构成的巨大威胁。
A．制约 勾画 眷念 更/和 B．制约 勾勒 眷恋 更/乃至
C．规范 勾勒 眷恋 也/乃至 D．规范 勾画 眷念 也/和
3．下列各句中，加点的熟语使用恰当的一句是 （ ）
A．“神六”发射和回收是一项要求相当精确的技术，每一个步骤都要认真核对，否则
差之毫厘，谬以千里，后果不堪设想。
B．一项社会调查显示，现在很多中学生在学校里见到老师都能亲切问好，遵守新颁布的《中学生守则》，一些违纪现象已经每况愈下。
C．党的各级领导干部必须为政清廉，始终保持共产党人的先进性，这样才能上行下效，扭转不良的社会风气。
D．今冬，因气温骤降，吉林市松花江畔十里长堤形成壮观的雾凇景观，道路两旁的树木银装素裹，冰清玉洁，给江城增添了无穷魅力。
4．下列各句中，没有语病的一句是 （ ）
A．日本《每日新闻公布的一项民意调查结果显示，70%以上的日本民众认为，日本首相小泉纯一郎在改进目前日中、日韩紧张关系问题上“努力不够”。
B．中国选手张丹/张昊2月13日晚在都灵冬奥会双人滑比赛中，虽然没能夺得金牌，但是，这对年轻的“龙的传人”实践了诺言，用自己的顽强表现征服了现场观众。
C．红色旅游期间，前往韶山的游客中有上了年纪穿着毛式服装的老者，也有很多带着孩子和摄像机的夫妻、大学生和中小学生。
D．明后两年要扩大医疗试点范围，大胆探索，大胆创新，多为群众着想，完善相关政策，到2008年在全国农村基本建立新型农村合作医疗。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面文字，完成5—7题。
可持续发展环境伦理观
当代环境伦理学是一个富有开放性和包容性的新学科，形成了多种理论模式和学说。这些模式、学说既包括现代人类中心主义即浅环境论，也包括非人类中心主义即深环境论，还有可持续发展环境伦理观。
可持续发展环境伦理观在主张人与自然和谐统一的整体价值观方面与深环境论中的环境整体主义是一致的，不同之处在于可持续发展伦理观在强调人与自然和谐统一的基础上，更承认人类对自然的保护作用和道德代理人的责任，以及一定社会中人类行为的环境道德规范。可持续发展伦理观对现代人类中心主义和非人类中心主义采取了一种整合的态度。它汲取了生命中心论、生态中心论等非人类中心主义关于“生物/生态具有内在价值”的思想，承认自然不仅具有工具价值，也具有内在价值，但又不把内在价值仅归于自然自向，而提高为人与自然和谐统一的整体性质。这样，由于人类和自然是一个和谐统一的整体，那么，不仅是人类，还有自然，都应该得到道德关怀。另一方面，可持续发展环境伦理观在人与自然和谐统一整体价值观的基础上，承认现代人类中心主义关于人类所特有的“能动作用”，承认人类在这个统一整体中占有的“道德代理人”和环境管理者的地位。这样，就避免了非人类中心主义在实践中所带来的困难，使之更具有适用性。
在共同承认自然的固有价值和人类的实践能动作用的基础上所形成的人与自然的整体价值观是可持续发展环境伦理观的理论基础。现代生态学和系统科学研究表明，自然界（包括人类社会在内）是一个有机整体，生命系统表现为网络格局。自然界的组成部分，从物种层次、生态系统层次到生物圈层次都是相互联系、相互作用和相互依赖的。任何生物都有内在的目的性，都以其各自的方式在整体生态关系中实现其自然的善。因此，任何生物和自然都拥有其自身的固有价值（固有价值是一种实体为获得自身的善而独立于人类评价者目的的价值）。生物和自然所拥有的固有价值应当使它们享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客。可持续发展伦理观把道德共同体从人扩大到“人——自然”系统，把道德对象的范围从人类扩大到生物和自然。与此同时，由于只有人类才具有实践的能动性，才具有自觉的道德意识，才能进行道德选择和做出道德决定，所以只有人是道德的主体。作为道德代理人的人类，应当珍惜和爱护生物和自然，承认它们在一种自然状态中持续存在的价值。因此，人类具有自觉维护生物和自然的责任。
5．下列说法不属于可持续发展环境伦理观内容的一项是 （ ）
A．强调人与自然和谐统一的整体价值观，承认自然既有工具价值，也有内在价值。
B．生物和自然应当享有道德地位并获得道德关怀，成为道德顾客，人类应珍惜、爱护生物和自然。
C．认为自然的工具价值和内在价值都应该归于自然自身。
D．承认人类所特有的“能动作用”，人类是道德主体，是自然和生物的道德代理人，是环境管理者。
6．以下对“深环境论”的解说，正确的一项是 （ ）
A．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值归于自然本身，它强调人类的“道德代理人”的责任。
B．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值应归于自然本身，人与自然是一个和谐的整体。
C．深环境论认为自然具有内在价值，这种价值来自在于人与自然和谐统一的整体性质，自然与人同样处于道德主体地位。
D．深环境论认为自然具有工具价值，这种价值来自于人与自然和谐统一的整体性质，人类是环境的管理者。
7．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是 （ ）
A．深环境论强调生物/生态具有内在价值，它与人类合理开发利用自然之间构成矛盾。
B．浅环境论和深环境论在研究人类与环境问题时所持的观点都有可取之处。
C．可持续发展环境伦理观整合了浅环境论和深环境论的思想，因而更合理，更先进，也更适用。
D．浅环境论主张只有人类才有“能动作用”，因此人类是万物的主宰，可以随心所欲地对待自然和生物。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面一段文言文，完成8——10题。
朱熹，字元晦，徽州婺源人。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，除知南康军。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。讫事，奏乞依格推赏纳粟人。间诣郡学，引进士子与之讲论。会淅东大饥，改熹提举浙东常平茶盐公事，即日单车就道。朱熹始拜命，即移书他郡，募米商，蠲（免除）其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。凡丁钱、役法之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之作，随事处画，必为经久之计。有短熹者，谓其疏于为政，上谓王淮曰：“朱熹政事却有可观。”光宗即位，改知漳州。秦除属县无名之赋七百万。以习俗未知礼，采古丧葬嫁娶之仪，揭以示之，命父老解说，以教子弟。常病经界不行之害，乃访事宜，择人物及方量之法上之。有旨先行漳州经界。
熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，平饭藜羹，率与之共。往往称贷于人以给用，而非其道义则一介不取也。其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实，而以居敬为主。尝谓圣贤道统之传散在方册，圣经之旨不明，而道统之传始晦。于是竭其精力，以研究圣贤之经训。所著书皆行于世。熹没，朝廷以其《大学》、《语》、《孟》、《中庸》训说立于学官。平生为文凡一百卷，生徒问答凡八十卷，别录十卷。
（节选自《宋史·朱熹传》）
8．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．悉厘而革之 厘：整理 B．单车屏徒从 徒：徒弟、弟子
C．往往称贷于人以给用 贷：借贷 D．而道统之传始晦 晦：含混隐晦
9．下列各组句子中，分别表现朱熹“政事可观”和“为学成就”的一组是（ ）
A．中绍兴十八年进士第 箪瓢屡空，晏如也
B．即日单车就道 大抵穷理以致其知
C．随事处画，必为经久之计 而非其道义则一介不取也
D．奏除属县无名之赋七百万 所著书皆行于世
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．浙东大饥荒时，朱熹积极运粮救灾，并单车独行，外出考察百姓疾苦。州县官员害怕他的严峻的作风，有的甚至弃官离去。
B．朱熹非常注重治学与传授。政务繁忙之余，他经常到州郡的学校去，召集学生给他们讲学。
C．在漳州任上，朱熹认为地方偏僻闭塞，百姓不越界与外面交往祸害较大，于是认真考察有关事宜，选拔人才，加强同外面的贸易往来和经济交流。
D．朱熹做学问，大致通过深入探究事物的“理”以获取知识的实际效用。他一生写的文章共一百卷，著作在世上广泛流传。