考研政治之哲学基础篇讲义(4)

文章作者 100test 发表时间 2007:04:15 16:40:19
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四十六、实践对认识的决定作用表现在四个方：
1、实践是认识的源泉；
2、实践是认识发展的动力；
3、---检验认识是否真理的根本标准；
4、---是认识的最终目的。

四十七、认识对实践的反作用过程也是检验趔与否的过程：
1、实践作为主观见之于客观的活动，本身包含认识的因素，要以正确的认识为先导；
2、认识活动成果有相对独立性，遵循其本身特有的逻辑，表现为认识对实践的指导作用上有两种情况：
①正确的理论指导实践使之顺利进行，达到目的；
②错误的理论指导实践会对实践产生消极影响乃至破坏作用，使实践失败。

四十八、认识中的感性认识与理性认识及辩证关系：
1、定义：
感性认识是认识的低级阶段，是对事物外部形态的直接的、具体的反映。包括三种形式：感觉、知觉、表象。特点：直接性、具体性。理性认识是认识的高级阶段，是对事物内部联系的间接、概括的反映。包括五种形式：概念、推理、判断、假说、理论。特点：间接性、概括性。
2、二者关系：
⑴理性认识依赖于感性认识，以感性认识为基础；
⑵性认识是在理性认识指导下进行的并要发展到理性认识；
⑶在现实的认识活动中，互相渗透，可以相互转化。
3、反对两种倾向：割裂感性认识和理性认识，会导致唯理论和经验论。唯理论夸大理性认识的作用，否认感性认识的作用，导致教条主义；经验论夸大感性认识的作用，否认理性认识的作用，导致经验主义。

　四十九、现象与本质：认识过程中的感性认识和理性认识的原因就是因为客观世界是现象和本质的统一体：
1、定义：
现象是事物的外部联系与表面特征，为人的感官所感知。现象有真相和假象之分：真相是事物本质、直接、下面的反映；但假象不一定就是错觉。假象是反面的、歪曲的、颠倒的表现本质的现象的一个方面或环节，会引起错觉，本质是事物的内在的、稳定的、必然的联系。
2、二者的辩证关系：
⑴对立表现在：①现象是表面的、外在的、易变的，可以为人的感官所把握；本质是内在的、深层的、稳定的，只有通过人的思维来认识；
②现象是个的、具体的、片面的方面；本质是一般的、共同的、是事物的主体。
⑵同一体现在①相互依存，没有脱离现象的本质，现象表现本质，本质决定现象；
②也没有脱离本质的现象，现象背后有本质，透过现象可以到本质，任何现象都是从一定方面表现本质，即使假象也是本质的表现。

五十、从感性认识到理性认识的飞跃是认识过程的第一次飞跃，条件是：
1、占有丰富而真实的感性材料；
2、运用科学的思维方法对感性材料进行加工；

五十一、从理性认识到实践的飞跃，是一次重要的飞跃，因为：
1、只有通过这次飞跃，才能使认识物化、对象化，使认识变成现实，使精神力量化为物质力量；
2、才能使认识受到实践检验而得到修正、补充、丰富和发展。
飞跃的条件：
1、坚持从实际出发，理论联系实际；
2、把对客观事物本质和规律的认识同主体自身利益与需要的认识结合起来，形成正确合理的实践观念；
3、理论必须为群众掌握，化为群众的行动；
4、要有正确的实践方法即工作方法。

五十二、认识过程中的理性认识与非理性认识的作用：
1、定义：理性认识是指人的理性直观、理性思维的能力；非理性认识是指人的情愿、意志，包括动机、欲望、信仰、习惯、本能等以及非逻辑形式出现的幻想、想象、灵感也属于非理性因素。
2、作用：非理性因素对人的认识活动的发支与停止；对主体认识能力的发挥和抑制起着重要的控制和调节作用非理性因素又受人的理性因素所制约。

五十三、认识与实践的具体的历史的统一：
1、由于客观事物本身的复杂性及发展过程的无限性，人对客观事物的认识要受到主观与客观条件的限制，特别是受到具体的实践水平的限制；因此认识的发展要经历“实践、认识、再实践、再认识”的循环往复、以至无穷。
2、认识的反复性和无限性决定了主观与客观，认识与实践的统一是具体的历史的，就是说人们的认识和客观过程的符合是一定的具体历史条件下的符合，是在社会实践发展一定具体历史阶段的符合。
3、辩证唯物主义的认识发展理论是党的群众路线的工作方法的哲学基础，党的群众路线是辩证唯物主义认识论在实际工作中的创造性运用。