内蒙古:蒙古源流的传说

文章作者 100test 发表时间 2007:06:11 11:28:44
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大约距今两千年前,古代被称为蒙古的那个部落,与另一些突厥部落发生了内哄,终于引起战争。据值得信赖的贵人们讲述的一则故事说,另一些部落战胜了蒙古人,对他们进行了大屠杀,使他们只剩下两男两女。这两家人害怕敌人,逃到了一处人迹罕至的地方,那里四周唯有群山和森林,除了通过—条羊肠小道,历尽艰难险阻可达其间外,任何—面别无途径。在这些山中间,有丰盛的草和良好的草原。这个地方名叫额儿古涅—昆。“昆”字意为“山坡”,而“额儿古涅”意为“险峻”;这个地方意即“峻岭”。那两人的名字为:捏古思和乞颜(kian)。他们和他们的后裔长时期居留在这个地方生息繁衍。
  
他们的各个分支渐以某个名称著称,并成为一个单独的斡巴黑(aubaq)。斡巴黑系指属于某支和某氏族的那些人。这些斡巴黑又复繁衍分为多支。现今在蒙古诸部落中已经查明,凡出于这些分支的人,多半互为亲族,他们都是迭儿列勤—蒙古人。
  
“蒙古“(m(u)gul)——词.最初作萌古(Monk(u)),恋即“孱弱”和“淳朴”。乞颜在蒙古语中,意为从山上流下的暴湍急的“洪流”。因为乞额人勇敢、大胆又极儿刚强,所以人们以这个词为他们的名字。乞牙惕为乞额的复数;在这个氏族中,近于始初的那些人们,在古代被称为乞牙惕。
  
当这个民族在这些山逐和森林里生息奋衍,他们所占的地域显得日益狭窄不够时,他们就互相商量,有什么好办法和不难做到的办法,可使他们走出这个严寒的峡谷和狭窄的山道。于是,他们找到了一处从前经常在那里熔铁的铁矿产地。他们全体聚集在一起,在森林中整堆整堆地准备了许多木柴和煤,宰杀了七十头牛马,从它们身上剥下整张的皮,用那些皮作成了风箱。然后在那山坡脚下堆积木柴和煤,安置就绪,使这七十个风箱一齐煽起木柴和煤下面的火焰,直到山壁熔化。结果,从那里获得了无数的铁,同时,通道也被开辟出来了。他们全体一起迁徒,从那个山隘里走出到原野上。据说,源于乞颜的一个主要分支曾拉过风箱。以捏古思之名著称的部落和属于它的分支的兀良合惕部落,也曾拉过风箱。
  
那两人的后代中有一个名叫孛儿帖-赤那(苍色的狼)的受尊敬的那颜,他是若干个部落的首领,朵奔伯颜与妻子阿阑—豁阿以及若干其他部落都出自他的氏族。他有好多哈敦(妻子)和孩子。名叫豁埃—马阑勒(惨白色的鹿)的长妻为他生了一个在诸子中最有出息、后来登临帝位的儿子。这个儿子名叫巴塔赤合罕。巴塔赤合罕的儿子名叫塔马察,后来继了他的位。塔马察有五个儿子。长于名叫豁里察儿-蔑儿干(蔑儿干,神射手,能者),成了他的继位者。据传,仿佛他的其余四个儿子想离开自己的营地(maqam)与地方到别的地区去。途中有一条河的支流流过。他们便拣了许多枯枝,编了一只类似筏子的东西,坐在上面,渡过河进入到别的地区。据说,朵儿边部就起源于他们的氏族。因为“朵儿边”是四的意思,它[指示了朵儿边部与塔马察四个儿子的联系与关系。四个儿子中最小的那个的后裔名叫秃伦—撒合勒的人,有一次杀死了一头马鹿。巴牙兀惕部有一个名叫巴牙至黑。他带来自己的儿子卖给了他,换了些马鹿肉。由于秃伦是阿阑—豁阿丈夫的亲族,他又将这个孩子送给了阿阑—豁阿。巴牙兀惕部的大多数人就是这个孩子的后裔(nasl),他们是成吉思汗家族的氏族奴隶。
  
豁里察儿蔑儿干有一个名叫忽站-孛剌忽勒的儿子,后来继了他的位。忽站-车刺忽勒有—个儿子,名叫也客-你敦,继了他的位。也客-你敦的儿于名叫寻锁赤,后来成为他的继位者。寻锁赤的儿子合里-合儿出,又继承了得锁况;合里-合儿出生厂了朵奔伯额。他们的禹儿惕(营盘、牧场)位于斡难.怯绿连与土无兀剌河流域,这三条河全都发源于不儿罕-哈勒敦山。
  阿阑—豁阿的丈夫朵奔伯颜早年去世。但无与伦比的造物主预先注定要让一个福星高照、威严推武的君主出现世上,让他征服世界一切国家,将驯服之轭加到桀骜不驯的统治者们的颈上,这个君主的精神是那样坚强,他能统治世界,统率所有的人。
  阿阑-豁阿给丈夫生下了两个儿子,别勒古讷台和不古讷台。在丈夫死后过了一段时期,有一天,在家里睡觉。一线亮光从帐庐的孔上射进来,射入她的腰里。这个情况使她感到惊奇,她惊吓得不得了,没有对任何人讲这件事。过了一些日子,她知道自己已经怀孕了。当分娩的时期临近时,她的兄弟们和丈夫的族人们聚在一起说道:“一个没有了丈夫的妇人私下勾引男子怀了孕,这怎么行呢?”阿阔-豁阿回答道:“我没有了丈夫却有了孩子,不管实际情况怎样,你们猜测得对,你们的怀疑表面上看来也对。但是毫无疑问,‘有些怀疑真是罪过’,我怎么能作出应受责备的可耻的事呢?的确,我每夜都梦见一个红发蓝眼的人慢慢地向我走近来,然后又悄悄地转了回去。我看得很真!你们对我的任何怀疑郎是不对的,我所生的这些儿子,都属于特殊种类。他们长大了要成为万民的君主和汗,到那时,你们和其他合剌出(平民)部落才会明了我这是怎么回事!”
  阿阑-豁阿说罢了这些话,他们根据各种迹象认为她的贞操不成问题后,便不再向她找茬儿、打搅她了。他们知道她的话都是真的,她说的即是实话。
  感光受孕之后,阿阑-豁阿生下了三个儿子。其中长子为不浑-合塔乞,所有合塔斤各部都出自他的氏族。次子名撒勒只,为撒勒只几惕部落的始祖。幼子名孛端察儿,他是那株树上精选的果实。从他的氏族产生了许多部落,它们的支系将于后面详细叙述和列举;成吉思汗的纯洁氏族起源于他。
  这三个儿子的后代氏族毫无疑义地被称为尼伦,此名表示阿阑-豁阿的纯洁的腰。在蒙古人中,对这些部落极为尊敬。

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