注册建筑师二级指导：风水与农村建筑

文章作者 100test 发表时间 2008:01:07 12:11:38
来源 100Test.Com百考试题网

　　如何对待"风水"这个问题上，往往存在两种对立的态度：

　　一种态度认为风水就是科学，应该全部地继承下来；

　　另一种态度认为风水就等于迷信，毫无可取之处。我们认为这两种态度都不对。

　　对于当前的农村建筑来说，风水说的内容可分为三部分；

　　①古代人们择居活动是科学的，而且现在仍然具有一定积极意义，这部分科学内容应该吸取，指导现代建筑。如"攻位于涔"住宅朝南，避雷电，宅旁绿化，以及风水强调住宅与环境协调的思想等等。

　　②虽然在古代人们择居活动中具有积极意义，但是由于社会的发展，影响择居的环境因素发生了变化，而在现代农村建筑中，变得不实用了，甚至具有消积意义，对这部分内容要批判地吸收。如古代人少而土地多，现在人多而土地少，现在农村建筑就应节约土地。

　　③有些内容在古代是迷信的，现在仍然是迷信的，这部分内容应该批驳。如用石敢当、八卦镜、咒符驱鬼避邪等等。

　　因此对待风水的科学态度应是吸取科学的成分，批驳迷信的外衣。

在现代农村建筑中，应该注意下面几方面的问题：

　　1、农村住宅受自然条件影响较大

　　农村住房不可能象城市那样有能力削平山坡，填距离输水，建筑高层的钢筋水泥建筑物，安装防雷电装置，还有畅通的地下水道网，可以不受或者少地形、水源、气候、地震、雷电等的影响。而农村住宅，村庄规模一般较小、分散，且住宅多为私所建，财力物力有限，建筑材料又多数是就地取村，钢筋水泥等用得很少，抗风灾、水灾等自然灾害的能力较弱。村民饮水一般为天然的井然、河水、甚至稻田水等。同时村民要耕作土地，住宅不能离耕地太远。因此农村住宅相比城市住宅必须更多地考虑各地自然条件的特点，充分地利用自然条件所提供的优势，与自然环境和睦相处。

　　风水是人们长期同自然打交道的过程中逐渐摸索出来的，能充分利用地形等条件，满足人们生存需求，抵御自然灾害，保障人们生命和财产安全，环境优美的理想居住地。只要我们能抛弃掩盖在风水表面的神秘的外衣和迷信成分，在现代建筑中仍可以吸取风水中的科学成分。

　　2、社会发展改变了"风水"的吉凶标准

　　每一个时期人们择居的特点都反映了当时人们对环境吉与凶的评价，传说有巢氏树上"构木而居"是因为当时"人少而虫蛇众"；北京猿人选择在山前闭合地形里觅洞而居，是因为当时既要便于狩猎，又要保卫自己的安全的需要；进入农业社会，人们在光热条件优越的"明堂"附近择址选择造房，是因为农业生产的需要。风水说产生生活的要示，并且还渗进了许多迷信成分。社会在发展，特别是解放以来，农村地区发生了深刻的变化，如果借用人们常用的"吉"与" 凶"的概念，则有些在风水模式中吉利的环境因素，在现实中变得消极了。而有些不利的因素变得有实践意义了，即发生了显著的吉凶转化，具体表现为：

　　（1）农业技术进步，农业活动范围扩大，居点分布范围扩大

古代，农业生产技术落后，村民靠天吃饭，为了保证有充足的食物来源，人们就必须在光、热、水、土条件优越，旱涝保收的地方定居。因此风水十分注重对"明堂"的大小、水源等情况的考察。并把"明堂"比作粮仓，粮仓大则容纳的人口多，导致古代的村落一般集中在所谓"风水宝地"上。

　　现代农业技术、农田水利、农田基本建设等改善了许多地区的农业生产条件，优良品种的培育，绿肥，化肥等的使用提高了土壤肥力，以前不能耕种的土地得到了耕作，沼泽成为良田，坡地建成梯田，缺水的旱地变成水浇地，尤其是改革政策，调动了人们的生产积极性，开拓了广阔的富民渠道，也更强调大企业的综合发展，茶叶、水果、畜牧、水产养殖等使以前不能利用的荒山、荒坡得到利用，农村居民点的分布范围相应的扩大了。在"明堂"小或没有"明堂"的山地，人们也能丰衣足食。

　　农村商品经济的发展，使交通便利的地方成为农民建房的集中地，传统风水模式中较封闭的地形，对于日益增加的社会交往具有一定消极作用。

　　（2）建筑材料变化，使民房抵抗自然灾害的能力增强

　　在历史上，广大农村地区很贫穷，人们衣食难保，住房很简陋，房屋抵抗风灾、水灾、寒冷、酷暑的能力很弱。因此选择有利的地势和朝向就显得非常重要。

　　解放后，尤其是改革开放以来，许多农民走上了富裕之路，房屋建筑也有了改善，趋向于坚固，有的甚至使用了钢筋水泥材料，抵抗自然灾害的能力增强，可以不完全依靠地形的保护。

　　（3）土地紧张，"多子多福"思想有害

　　人口增长在历史上曾经有过积极作用。原始社会中，人们面对恶劣的自然环境，狂风大雨、雷电冰雹、野兽的袭击、森林火灾等时时刻刻都威胁着人类的生存。人的寿命很短，死亡率很高。当时，人口繁衍是一个部落能否生存的关键，人口数量的多少，是衡量一个部落是否强大的标志，加上封建礼制的影响，"多子多福"思想便产生了。人们把人口多作为一个有利因素来考虑，甚至在风水理论里，多子多福也成为选择风水宝地所追求的重要目标。

　　解放后，随着人民生活水平的提高，医疗条件的改善，以前的不治之症现在可以医治了，人口的死亡率迅速下降，这是新中国的辉煌成就。但是随着人口迅速提增加，人口这个在历史上增作为有利条件的因素逐渐变为不利的因素了。

　　首先，人口和土地之间的矛盾和加剧，人均占地减少。由于人口的增长速度超过了粮食产量的提高速度，粮食供应紧张，许多传统的余粮地区也变成了缺粮地区。若继续这样下去，势必影响人们生活水平的提高。

　　其次，农村环境恶化。人口增加，迫使人们开荒垦地，在不适宜耕作的陡坡地进行耕作，造成水土流失，使土层变薄、肥力降低，甚至连表土也被冲刷掉而只剩下光秃秃的石山石坡。河道被泥砂淤塞，流水不畅，导致河流两岸经常被洪水淹没。祖先所称颂的青山绿水逐渐减少。这些都和农村中的"多子多福"思想直接相关。现在农村中的超生现象还很普遍。如果人口还这样盲目增长下去，必将导致更多的水土流失、环境恶化，我们又到哪里去寻找理想的居住环境呢？

　　（4）破除崇神敬鬼思想，建设社会主义新型农村文化

　　在传统的农村建筑中，人们往往不惜代价，勤紧裤带修建宗祠、庙宇、塔、亭等以祛邪魁，兼靖妖氛、镇宅消灾。这是封建礼制和崇鬼思想的产物。

　　在社会主义的新农村，人们的精神需要发生了根本变化，人们渴望科学文化知识，因此在农村中出现了电影院、学校、文化站、商店等，为改变农村的医疗条件，出现了医院。这些新生事物为根本改变农村的落后面貌具有重要作用。我们应该为这些设施的建立和发展作更多努力。

　　在农村住房的内部结构上，旧式房屋为了体现封建礼制的需要，一般要安排摆神位的地方以及进行迷信活动的场所；现代建筑要节省经费以及最大限度地发挥住房实用功能的角度，结合生产和生活的实际需要以及地势、气候特点，合理地进行住宅设计。