解放思想学习心得：思想解放的新思考

文章作者 100test 发表时间 2008:05:08 10:10:09
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　　解放思想就是打破、解除原有的思想禁痼的过程. 是转变认识，创新出新的认识，接受新的认识的过程.是放开眼界,放开思路，放开眼前的局部利益，与时俱进的根据经济发展和社会文明进步的需要，根据解决现存问题和忧患的需要，进行大刀阔斧和摸着石头过河相结合的改革和开放的过程。

　　根据这样一个定义就有了思想解放要解决的不仅仅是利益格局的重新调整问题如:１．具体利益格局，首先是舆论所激烈讨伐的特殊利益集团。电力、交通、电信、能源等垄断行业，这些特殊利益集团的典型代表，长期盘踞公共资源高地并独占利润，严重阻碍市场自由竞争与创新突破。２．权力利益格局，。只要权力与现实利益形成可交换的关系，权力格局必然就会顽固地维护既定的利益格局．３．具体利益格局的最核心，乃是具体制度的安排与逻辑。由此可见思想解放在解决实际问题的同时,必须使人们的思想上有个大的跨跃,大的提高,大的转变,我们知道,思想天性自由，但现实有限，这也是我们必须面对的。一位哲人说过:人类最美丽的最富想象的最活跃的最没有禁固的最开放的最没有约束的最琦美的花朵便是人类的思想和我们的爱情.它本身天性就是自由的,是的我们的思想可以触及我们没有达到的地方,我们可以通过想象和逻辑创造出新的世界.同时我们又必须给思想解放设一道防线。解放思想是有底线的，绝不是鼓励“闯红灯”、打“擦边球”，而必须保持思想上清醒、政治上坚定，尤其必须坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，必须遵守宪法和法律，这就是底线。

　　思想解放要有底线我认为是有理论基础的,

　　首先:思想解放上的底线就是思想解放本身的开放性的对立面思想解放的稳定性的表现形式,而这一形式,就是事物绝对运动和相对静止理论的反映,思想解放也可以理解为思想开放的绝对性与思想相对的稳定性的统一,任何事物都是绝对运动和相对静止的统一,没有哪个事物是没有运动或没有静止,有的只是两者的有机结合.正象事物的运动要通过它的反面静止来表现一样,这个稳定性就是思想解放的底线.

　　事物的相对与绝对的关系是对立统一的辩证关系,第一,相对与绝对是有差别的.相对是指有条件的,特殊的,有限的意思.如事物发展过程中处于暂时的静止的稳定状态,矛盾的特殊性,统一性,事物的稳定状态,就是它的相对性的方面.绝对是指无条件的,普遍的,无限的意思.如:事物发展的不平衡性,变动状态,矛盾的斗争性,矛盾的普遍性等就是指的事物发展的绝对性方面.第二,相对与绝对的的差别也是相对的,也就是说,它们之间的差别不是绝对的,它们在一定的条件下是可以相互转化的.同时我们也要看到,相对中有绝对,绝对中有相对,我们可以这样理解,我们在承认思想解放是绝对的同时,就同样也就承认了思想解放的相对稳定性,就是说思想解放也要有底线,底线为保持思想解放的绝对性提拱了稳定的帮助和条件,也可以说没有底线即相对的稳定状态也就没有思想解放的绝对性,无条件性.

　　这里我们要注意相对主义和诡辩论的思想.相对主义就是片面夸大事物的相对性否认相对之中有绝对.它的错误就是在于把一切都看成是相对的任意的,这就取消了区分事物,辨别是非的客观标准.比如:我们改革开放迂到一些问题等等,在引进了西方先进科学等的同时也带来了西方不良的东西,就不能将社会主义等同于资本主义.就不能由此否定社会主义制度的优越性.诡辩论是对客观世界和客观真理表示怀疑的哲学学说,它不仅怀疑客观世界和客观真理是否可以认识,甚至怀疑它们的存在.这种片面夸大事物运动变化,否认事物本身在绝对运动的同时具有相对的稳定的静止状态.否认思想解放本身在绝对的开放的同时具有思想解放的相对的稳定的状态即思想解放的底线,来保持思想解放的进行巩固社会主义性质的目的是错误的.思想解放开放性的绝对性也要通过[它的反而相对稳定性即思想的底线来巩固自己,完善自己,发展自己,没有一定的稳定即没有思想解放的底线,事物就会失去它的存在,思想解放也将走向它的反面.

　　其次:科学理性和政治理性的统一，是任何一个负责任的政党和政治家的明智选择。负责任的公民应该理解这种观念如何转换,在接受新的认识的同时,我们也应当看到.思想解放没有止境,思想解放没有穷尽,就象我们没有办法穷尽真理一样,但是我们理解和所说的思想解放如果突破了思想解放的底线,哪么事物的性质就发生了变化,就不是个理智的负责任的冷静的态度就不是思想解放了,而是思想,文化上的倒退.

　　再次:思想解放要有底线不是事先就设个宠子,设个高压线,而是更好的为解放思想营造一个“宽厚、宽容、宽松”的舆论环境，这是是解放思想的首要条件。而要想得到这样一个条件必须有这样一个底线,而这个底线也将更好的服务于宽厚、宽容、宽松”的环境,我们知道,思想本来就是自由的，只要言者无罪，自然言无不尽。我认为负责任的公民应该理解这种底线，要在底线范围内进行大胆的探索,并理性的思考和选择,减少自发的原始的感性的冲动,自觉的与这种选择达成默契，学会对话、学会协商、学会妥协、学会合作、学会共赢。任何轻浮冒进都是要不得的，都可能导致新的曲折，不仅达不到我们要达到的目标，反而使我们已经取得的成就难以巩固。

　　再其次:解放思想是为了解决实际问题，但并不是说，只要能解决实际问题，就什么话都可以说，什么事都可以干，什么方法都可以用。就可以为所欲为了,如果说在思想上的天马行空,漫无边际将导致思想混乱的话,哪么,行动上的为所欲为影响更直接,它一方面会加剧事物的破坏程度,另一方面将对思想上的为所欲为推波助澜,也就是说,思想上的没有底线的为所欲为可怕,而行动上的为所欲为可恨,这都是我们不想看到的.也是十分有害的.

　　最后:我认为历史和现实告诉我们,只有坚持四项基本原则,中国才有希望,中国才能发展,中国才能保持国泰民安.国内经济建设需要我们团结一心的去做,新疆问题,西藏问题,台湾问题.国外以美国为首的西方资本主义从来没有也不可能有希望中国富强的想法,这个想法和这个想法的实现只能靠我们中国人自己.因此保持社会主义和坚持四项基本原则这个底线是我们必须坚持的,我们没有选择,近管我们的路还很长,但是,我们毕竟在向前走呀,如果我们不要底线,哪只能将伟大的改革开放的伟大果实白白丢失,人们的思想会乱,国家会乱,所以我说.相对的稳定的思想解放底线对绝对运动的思想解放有益无害 .