《坚持矛盾分析的方法教学目标》第二课时

文章作者 100test 发表时间 2007:01:14 23:19:31
来源 100Test.Com百考试题网


复习提问

下面这些诗句都是大家所熟悉的,但今天,让我们从哲学的角度来分析一下,它们包含

了什么哲学道理呢?

“蝉噪林逾静,鸟鸣山更悠”

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。(投影)

(设计以上题目的目的在于考查学生掌握、运用旧知识的情况,为引出矛盾是普遍存在的

打下基础。)

(学生回答后,教师归纳)

这些诗句之所以具有烩炙人口的艺术魅力,就是因为它透过具体形象,揭示出了事物内

在的对立统一的联系,包含了辩证法有关矛盾规律的深刻哲理,正如诗人艾青在他的《诗

论》中所说“艺术的规律是在变化里取得统一,是在参错里取得和谐,是在运动里取得均衡,

是在繁杂里取得单纯,自由而自己成了约束。”这是对艺术领域中对立统一关系的揭示。那么

其它领域的事物也都存在着矛盾,存在着对立统一关系吗?这就是我们今天要学习的问题。

二、矛盾是普遍存在的(板书)

1.矛盾普遍性的含义(板书)

(1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。(板书)

在哲学发展史上,有这样两个挺有意思的事例,一叫做“阿基里斯永远追不上乌龟”。阿

斯是宙希腊传说中一个行走如飞的人,而乌龟爬行之缓慢是人们众所周知的。但如果让? 乌龟先行,阿基里斯要赶上乌龟,首先要跑到乌龟的起点,当他到达乌龟的起点时,乌龟又前进了一段路程,当他赶上这段路程时,乌龟又继续前进了,如此推证下去,是不是他可以 j愈追愈近,但始终赶不上乌龟?

二叫做“飞矢不动”。离了弦的箭,在飞行路程上的每一点是静止的,静止的总和并不产

生运动,所以“飞矢”是不动的。

假如我们采用实践的办法是很容易反驳这两个事例的,但请同学们注意,这两个结论的

得出都采用了逻辑推理的方法,因此我们也只能用同样的推理方法来加以反驳才有效,你能

试一试吗7

(学生讨论、发言,教师提示、总结。)

提示一:要注意无论是时间还是运动空间,都是连续性与非连续性的统一。从相对静止

的观点看,物体在“某时某刻”会停留在“某处某点”,但运动是绝对的,物体既在某时某

处”,又离开“某时某处”向接踵而来的另一“某刻某点”过渡了,这就是机械运动的发生之

所以可能的原因所在——存在着“物体在同一瞬间既在这个地方又不在这个地方”的矛盾。

提示二:不能将时间上的“某时某刻”、空间上的“某处某点”从时空的连续性中机械地

分割出来,这种设想的前提由于否定了时空本质上是连续的,因而导出了错误的结论。

通过对最低级的运动形式——机械运动中存在矛盾的分析,我们可以肯定地推出“既然简单的机械位移本身已经包含着矛盾,那么物质的更高级的运动形式,特别是有机生命及其发展,就更加包含着矛盾。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第16o页)你能运用自己在物理、化学、政治、历史等科中学过的知识加以举例说明吗?

(学生举例,教师利用辅助板书和补充事例引导学生进行深入讨论,重点分析自然界与人类社会之间的矛盾。)



所以有人说“我们制造火药来开天辟地,却也萌发了战争;我们发明指南针来追求幸福,却也诱使了掠夺;我们使用农药来捍卫植物生命,却同时也招致了疾病。”这种种事实说明,自然界、人类社会的矛盾不仅是普遍存在的,人类社会与自然界之间的矛盾也是普遍存在的。同样客观世界与主观世界及其之间也存在着各种各样的矛盾。

请同学们思考一个问题,世界上有没有不存在矛盾的事物?

(学生提问、讨论,教师讲解。)

提示:在分析一个事物的矛盾时,一定不能孤立地、静止地看,要把它放在运动的过程之中,放到事物的联系中去分析,事物只要处在运动中,事物就存在着矛盾,因为运动是绝对的,所以矛盾也必然是普遍存在的。

在现实生活中,有人认为有些时候有矛盾,有些时候没有矛盾。例如同学之间吵架时、阎意见时有矛盾,大家意见一致时就没有矛盾了。是这样的吗?

请同学们阅读教材第87页第l自然段至第3自然段,并思考:①教材中的“试一试”。②人从生到死是否时时刻刻都存在着矛盾?⑧无阶级社会,社会矛盾是不是就没有了?

(学生阅读、回答问题,教师引导学生分析。)

人,从生到死,时时刻刻存在着矛盾,刚才同学们所举学习、工作和日常生活中存在的矛盾就说明了这一点。另外,从生理角度看,人们每天有一部分细胞在死亡(数十亿细胞),同时新的细胞又在产生。

人体中的水分子每7天更新一遍,人体中的组织蛋白平均8o天有一半死亡;人体中所有原于,过一年以后98%都已经更新了。其实,就是在每一分钟、每一秒钟内都同样发生着旧的死亡、新的产生的过程,如果没有这种矛盾斗争,人就停止生命了。

人死了,还有矛盾吗?

生命有机体的死亡并不意味着矛盾运动的终止,因为同化、异化的矛盾运动停止了,仍然存在着物理的、化学的矛盾运动。

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