北大赵宇2007年考研马哲部分浓缩归纳18要点

文章作者 100test 发表时间 2007:05:08 16:31:07
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北大赵宇2007年考研政经部分浓缩归纳16要点

1、意识与世界的物质统一性

（1）意识的产生

（2）意识的本质

（3）意识的能动作用

（4）物质和意识的关系

（5）一元论和二元论

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2、唯心主义的两大派别

唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。唯心主义内部也有两种基本形态：一种叫做主观唯心主义，一种叫做客观唯心主义。主观唯心主义把精神，即人的感觉、经验、意志等看作是世界的本原，万事万物的创造者。客观唯心主义把某种神秘精神力量看作是先于物质世界、独立于物质世界之外而存在的。

唯物主义的发展阶段

古代朴素唯物主义者把物质归结为某种或几种具体物质形态，是从物质本身来说明物质，而不是把物质看成是某种精神或神所创造的，但是古代朴素唯物主义者没有揭示物质的真正本质，也不可能解释物质世界的无限多样性。

随着资本主义经济和近代自然科学的产生和发展，近代形而上学唯物主义的物质观开始取代古代朴素唯物主义的物质观。这种物质观克服了古代朴素唯物主义的直观性和猜测性。认为物质就是原子，原子的特性也就是一切物质的特性，从而把原子这一物质的具体形态、结构看作一切物质的属性。这种唯物主义与古代朴素唯物主义一样不能把唯物主义贯彻到历史领域，不能解释社会的物质性。在历史领域必然陷入唯心主义。

辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展的第三个历史形态，成为真正科学的无产阶级的世界观，实现了人类认识史上的革命变革。

3、现代西方哲学的特点

现代西方哲学一般是指19世纪中期以来的西方哲学。在德国古典哲学的终结以后，一方面是马克思主义哲学的产生与传播，另一方面是现代西方哲学的出现和发展。

在现代西方哲学中存在两大思潮：即科学主义和人本主义两大思潮。科学主义思潮为法国哲学孔德所开创，人本主义思潮为德国的叔本华所开创，这种哲学承认哲学的世界观功能，重视对世界本体和人生根基问题的探讨，认为把握世界和人生的本质只能借助于非理性的生命直觉和神秘的内心体验。

现代西方资产阶级的世界观在总体上都属于唯心主义，是唯心主义哲学的现代表现形式。

人的本质和人的价值

（1）人的本质的科学含义及特点

（2）人的双重价值的含义及对人生价值的评价

（3）以人为本实现人的全面发展

4、相对静止是物质运动的特殊形式

静止是指物质运动中的相对稳定状态，是运动的特殊形式。静止有两种表现：一是指一事物相对于其它事物来说没有发生位置的变化。二是指事物的性质没有发生根本变化。任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一。

运动是永恒的、无条件的，因而是绝对的，静止则是暂时的、有条件的，因而是相对的。在相对静止中总是包含着绝对运动的一面，不运动的纯粹静止是没有的；反过来，绝对运动中也有相对静止的一面，没有相对静止的纯粹运动也是没有的。

承认事物的相对静止具有重要意义：第一，相对静止是运动的量度，只有承认相对静止的存在，才能说明某一运动是什么事物的运动和什么形式的运动。第二，相对静止是物质分化的根本条件，只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。恩格斯指出静止是生命产生的条件。第三，相对静止是事物存在和发展的条件，它为我们提供了认识事物的可能。

5、物质及其存在形式

（1）运动和静止的关系

（2）时间与空间的含义及其与物质运动的关系

6、对物质世界的实践把握

（1）实践的定义、特点及其基本形式

（2）实践的主体和客体及其相互作用

（3）自在世界和人类世界的特点

7、形而上学的机械决定论只承认必然性，完全否认偶然性；唯心主义非决定论把一切都看成是纯粹偶然的，否定必然性。

辩证的否定

否定是事物发展的推动力量，辩证的否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。辩证的否定具有两个重要特点：第一，辩证的否定是发展的环节。事物的发展只有经过批判、否定才能实现。第二，辩证的否定是联系的环节。否定体现着新旧事物之间的历史联系。

作为发展环节和联系环节的辩证否定就是扬弃。扬弃就是对旧事物既克服又保留：克服体现了发展过程的非连续性；保留体现了发展过程的连续性，是连续性与非连续性的统一，是包含着肯定因素的否定。

8、事物发展过程中的量变和质变、肯定和否定及其关系

（1）质、量、度的含义及特点

（2）量变与质变的复杂性及其相互渗透

（3）“左”和右的错误

9、对立统一规律

（1）唯物主义辩证法的实质与核心及其原因

（2）矛盾的两个基本属性的含义及其关系

（3）矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用

（4）矛盾的普遍性和特殊性的含义及其方法论意义

（5）矛盾的普遍性与特殊性的关系

10、认识的发生和本质

（1）两条根本对立的认识路线

（2）马克思主义认识论作为革命的、能动的反映论的特点

（3）认识的主体与客体、主观与客观两大矛盾的含义及关系

（4）中国传统哲学中的知行观的特点

认识的发展过程

（5）认识过程中两次飞跃的含义、关系及实现两次飞跃的条件

（6）理论创新、实践创新及其关系

真理与价值

（7）真理的绝对性和相对性及其辩证关系

（8）真理和价值的关系

辩证思维的主要方法

（9）客观辩证法与主观辩证法的含义及关系

（10）辩证思维的基本方法的内容及意义

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北大赵宇2007年考研政经部分浓缩归纳16要点

11、经验论和唯理论

在哲学史上，唯理论和经验论都割裂感性认识和理性认识的辩证关系，把二者对立起来。唯理论夸大理性认识的重要性，否认感性认识的作用，认为理性认识可以不依赖于感性认识；经验论则夸大感性认识的作用，否认理性认识的重要性，认为认识可以停留认识上。实际工作中的教条主义，犯了类似唯理论的错误，夸大理论；实际工作中的经验论者则否认了感性认识上升到理性认识的必要性，把局部的狭隘的经验当作普遍真理，犯了类似经验论的错误。

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12、从客观辩证法到主观辩证法

客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式出现的各种物质形态的辩证运动和发展规律。主观辩证法则是指人类认识和思维运动的辩证法。

客观辩证法决定主观辩证法，主观辩证法实质上是以概念形式对客观辩证法制观念反映。主观辩证法也就是概念辩证法，是以概念和范畴为基础，通过判断、推理而形成的理论体系的方式表现出来的。

13、社会的经济结构

社会经济结构的内容和功能。生产力的内涵、构成要素和特性。科学技术与生产力。生产关系的本质和内在结构。

14、社会发展的历史进程

（1）社会形态的含义及特点

（2）社会发展的决定性与主体的选择性的关系

15、人类社会的物质基础和本质

（1）社会历史观的基本问题及唯物史观和唯心史观的划分

（2）社会存在的含义、内容及作用

社会的经济结构

（3）科学技术是第一生产力

社会的政治结构

（4）社会政治结构的内容

社会的观念结构

（5）社会意识与社会存在的关系

（6）社会意识、社会意识形态、上层建筑、社会心理、个人意识以及群体意识辨析

（7）文化的本质和功能

16、社会发展的基本规律

（1）自然界和人类社会两种物质形态的关系

（2）经济基础和上层建筑的矛盾运动及其规律

社会发展的动力

（3）科技发展与可持续发展问题的哲学意义

历史的创造者

（4）杰出人物的产生与作用

（5）党的群众路线及其与马克思主义认识论的关系

17、自由和必然

自由是一个标志人的活动状态的概念，人的自由不在于取消必然性，而在于认识必然性，并利用其来改造世界，达到人自己的目的。

所谓必然，指的是客观世界的规律性，是客观世界运动变化的不可避免的趋势。人在改造世界中赢得的自由，主要是掌握和运用客观必然性过程中的自由。

18、共产主义和人的自由而全面的发展

必然王国与自由王国的关系及人类的解放

马克思主义哲学难点

1. 对实践的不同理解以及马哲的理论品质

2. 辩论法与中国的和平发展

3. 论十大关系的辩证法与建设先进文明体系

4. 唯物辨证法与中美关系

5. 唯物史观与信用及道德体系

6. 唯物史观与社会政治经济体的改革

7. 唯物史观和建设创新性国家

8. 唯物史观和人的全面发展及和谐社会

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