少数民族文化－－独龙族
文章作者 100test 发表时间 2007:01:13 16:34:27
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过去，独龙人没有统一的族称，往往以其居住的地区或河流作为自己的名称，如“独龙”、“迪麻”等。“俅人”、“俅曲”、“曲人”是汉族对他们的称谓。新中国成立后，根据独龙人民自己的特点和意愿，正式定名独龙族。 独龙族地区北接西藏自治区的察隅县，东倚海拔5000米的高黎贡雪山，西南与缅甸接壤。曲折延绵的独龙江水奔腾呼啸在崇山峻岭之中。这里冬季大雪封山，夏季多雨而潮湿，南北走向的地形以及受印度洋热带季风的影响，使当地的植物生长和气候变化都呈现出垂直分布的显著特性。 千百年来，独龙河谷与外界处于半隔绝的封闭状态，保留着较浓厚的原始社会末期特征。独龙人从事刀耕火种的粗放农业，采集和狩猎在家庭副业中占有相当大的比重。 独龙族有自己的语言，没有文字。语言属于汉藏语系藏缅语族的一个独立语支，部分通晓汉语。 独龙族勤劳、勇敢，有着优良淳朴的道德观念。重信用，尊诺言，是独龙人的传统美德。他们的住房从不加锁；粮仓门上仅横竖插上几根树枝作记号，从不担心被盗。独龙族还十分好客重友，一家有事，全村来帮，相互馈赠，毫不吝啬。如今，现代生活虽然改变着独龙人的面貌，但这些优良传统却依然保存。 独龙河流域地形、地貌复杂，唯河谷两岸土质肥沃、气候适中。盛产贝母、黄连、雪莲、虫草、当归、茯苓、麝香、熊胆等名贵药材。珍稀的红杉、铁杉、云杉和乔松则劲而挺拔，遍布于群山雪岭。原始森林中野牛出没，飞鼠成群，各种珍禽奇兽栖息。被人称为祖国西南边陲一颗美丽、富饶、神奇的宝珠。 每年10月份，这里被大雪掩埋通道，曲折幽深的河谷成为一条与世隔绝的“死胡同”，一直延续至次年的6 月份，冰雪消融之时才能进出独龙江流域。即便此时，欲达河谷也并非易事，需要登天梯，翻越冬年积雪的高黎贡山茉莉王隘口；过溜索，横跨喧啸湍急的澜沧江和怒江；最后向西穿过深山老林中的马帮栈道方能下达河谷。历史上由于旅途的艰辛，就连那些贪婪而又敢于冒险的商贾，面对着独龙河谷也常常生畏而驻足。成为人们心中“神秘的河谷”。 世世代代的独龙人生息、繁衍在独龙河两岸，独龙河水陶冶了他们淳朴、机智的精神文化与道德观。每个成年的独龙男子都是身怀绝技的好猎手。原始的弩弓、竹签和扣索到了独龙人的手中能够制服凶猛的野兽。他们还善于使用一种有毒的植物汁液，把它涂在箭镞上让击中的巨兽即刻身亡。打渔和捕获的猎物带回村中，一定会按照传统的民族习惯平均分配。独龙人认为，有了食物仅由自己享用这是可耻的事情。分得鱼肉的人家还常把自己的一份转送给村中的孤儿或病人。 独龙族家庭尊老爱幼，男女老少和睦相处。遇到婚丧嫁娶不请自到，而且一定会带着礼物。客人进门先送上一捧玉米豆，让你在火塘旁边爆玉米花吃“点心”。接着便煮茶或筛米酒，摆上一碗碗的烤粑粑、鱼和野味，甚至端出一大盘香喷喷的“夏拉”（醉鸡）或“吉咪”（臭竹笋）来招待贵宾。 独龙人讲究信用。主人离家外出不锁屋门，只是用一根木棍将大门别住。秋天在山里收下的玉米和山芋也从不运回，堆成一垛就地存放。一个大家族的粮仓常常建在离家很远的山坡之上，由管仓的主妇一人取用并且分食。如出远门，为减轻长途跋涉的负担。把返回路上的干粮袋系在沿途的树枝上，其它过往行人却不会擅自动用。“物各有主，路不拾遗”，这是独龙地域人人恪守的优良传统。
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