2010年中国教育史考研复习提纲(二)考研

文章作者 100test 发表时间 2009:05:02 18:18:33
来源 100Test.Com百考试题网

　　1.孟子关于教育的作用有哪些论述？
　　答：盂子从“施仁政”的政治主张和“性善论”出发，高度重视教育的社会作用与在人的发展中的作用J他认为教育的社会作用是“得民心”。
　　“得民心”是“仁政”的关键，而教育是“得民心”的最有效措施。他认为教育在人的发展中的作用是“求放心”。他指出每个人虽然先天具有四个善端，但在后天的环境里，由于外物的诱惑与自身努力的不够，可能会失掉或摒弃这些善端。教育的作用就在于找回散失的本性，保存和发扬天赋的善端。
　　2.颇之推关于旱期教育有哪些论述？
　　答：魏晋南北朝教育家颜之推极其重视早期教育，他认为家庭教育应从胎教开始，纵然做不到胎教，也要及早从幼儿教起。他之所以极力倡导早期教育，主要是认为：
　　①幼儿时期是教育的最佳时期。他从幼儿期与成年期的教育效果比较中得出这样的结论：幼儿期心理单纯，精力旺盛，求知欲强。是学习的最佳时期；
　　②幼儿期心理尚未定型，可塑性很大；是教育的关键时期。
　　3.评述隋唐科举制度的产生及其对学校教育的影响。
　　答：隋代为了强化中央集权制和选拔优秀人才补充官吏队伍，逐渐以分科举人取代了九品中正制度，百考试题。
　　科举制度产生了隋炀帝大业二年（公元606年），其主要特点是面向全社会公开考试，录取标准专凭试卷成绩，专重资才，而不是由地方察举。
　　唐承隋制，进一步从考试程序、科目和方法等方面完善了科学制度，使之在人才选拔以至国家政治生活中占居越来越重要地位。
　　隋唐科举制度的实行，对学校教育产生极为深刻的影响。一方面，由于选才与育才标准的统一；科举制度促进了当时学校教育的发展：
　　①由于通过科举可以取得功名，而进学读书又是参加科举的前提，这就引起社会各阶层对学校教育的重视；
　　②科举考试主要是以儒家经典为内容，这对于学校教育教学内容的统一和标准的一致，也具有积极意义；
　　③科举科目中有明法、明算、童子、武举等，促进了当时专科教育、英才儿童教育及文武兼备教育的发展。
　　另一方面，科举又使学校教育成为其附庸，对学校教育产生消极影响：
　　①科举考试的内容局限于几部儒家经典，造成学校教育内容脱离社会现实，空疏无用；
　　②科举考试的方法僵化、呆板。又使得学校的教学重记诵不求义理，充满教条主义、形式主义的恶习；
　　③科举考试把读书、应考和做官三件事紧密联系起来，使得“万般皆下品，唯有读书高。”等人生哲学支配了学校教育，使学校成为声利之场，严重影响着一般知识分子的思想。
　　4.评析韩愈《师说》关于教师的论述。
　　答：唐代教育家韩愈以继承和保卫儒家道统为己任，十分重视教师问题。写下了著名的《师说》。《师说》的基本精神就在于“存师卫道”。它从师与道、道与业、师与生等各方面系统地论述了教师问题。提出了卓越的见解。其主要见解：
　　①关于教师的作用与地位。韩愈从“存师卫道”的角度阐述了教师的独特功能，他认为师是“传道”的，儒家的道统是封建社会的精神支往。而道要靠教师来传递，传道须有师。卫道必须先尊师，师与道是密切结合、不可分离的。“道之所存，师之所存”；
　　②关于教师的基本任务，韩愈作了经典性地表述，即“师者，所以传道、授业、解惑也。”他认为教师的三大任务为：传递儒家道统，传授古文六艺之业，解决学生在学习道与业过程中存在的困惑；
　　③关于教师的资格。韩愈认为教师的选择，不应受年龄、地位、资格等限制，主要是用道与业来衡量。谁先有“道”，谁在术业上有专攻，谁就能成为教师；④关于师与生的关系。韩愈提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的命题，含有“能者为师”和“教学相长”的意思，确立了新型的师生关系，百考试题。
　　总之，韩愈的（师说）在中国教育史上有系统，有创见地阐述了教师问题，是一份宝贵的历史遗产。

最新热点快报：
2009全国硕士生入学考试初试合格资格线确定	2009年考研网上调剂系统4月8日开通
2009年考研最新查分复试调剂信息专题	2009年各地考研成绩查询信息汇总专题
09考研复试线只划一条新增专业硕士不另划线	2009年面向应届生专业硕士招生复试不单独划线
2009年考研国家复试分数线预计4月8日公布	把百考试题考研站设为首页
考研辅导资料特别推荐：
2009年考研政治重点详解资料汇总	考研政治基础辅导之常考知识点精选汇总
09考研英语阅读理解专项训练汇总	历年考研英语常考词语固定搭配资料汇总
2009年考研数学\政治\英语冲刺复习资料汇总	2009年全国研究生考试复试资料大汇总
更多优质资料尽在百考试题论坛 百考试题在线题库	把百考试题考研加入收藏