《坚持正确的价值取向》第三课时

文章作者 100test 发表时间 2007:01:14 23:18:01
来源 100Test.Com百考试题网


复习提问

1.什么是价值和价值观?

2.价值观的导向作用是什么?

3.意识的正确与否判断的标准是什么?

(设计此问题的目的是为了复习旧的知识,并通过逻辑推理引出本课的所学内容)

导入新课

通过上节课的学习,我们掌握了价值和价值观的基本含义以及价值观的导向作用。由于

社会存在的具体条件不同,人们的利益需要不同。对事物价值判断的标准也不同。那么,什

么样的价值观有利于人们认识世界和改造世界?什么样的价值观对人生选择、人生道路有积

极的导向作用呢?我们应当坚持什么样的价值观呢?下面我就和大家共同讨论这个问题:

三、坚持正确的价值观(板书)

请大家思考回答:

什么是正确的价值观?衡量价值观正确与否的标准是什么?

(此处教师可启发学生把对唯物论中“正确的意识”的认识迁移到对什么是“正确的价值观”的理解上来)

意识有正确与错误之分,正确的意识能正确反映客观事物,那么,衡量价值观正确与否

的标准就是符合事物发展规律,符合人类根本利益就是正确的价值观。

1、正确的价值观要符合事物发展的规律性(板书)

为什么说正确的价值观必须符合事物发展的规律呢?

价值是事物对人的积极意义,这就离不开人对事物的认识,所谓积极意义是指事物的属

性及其变化发展规律对人的积极意义,因此,要确定事物的价值就必须认识事物的属性和规

律,只有把握了事物的属性和规律,才有可能进一步确定它是否对人有积极意义。

同学们都吃过西红柿吧,西红柿的正式名称叫番茄,我国古书上称为蕃柿,它原产于秘

鲁,16世纪首先传到意大利,17世纪由葡萄牙传教士带到我国,早期的西红柿一直作为观赏种植栽培,随着人们对西红柿属性的进一步认识,发现它既可当蔬菜又可做水果。因为它含有丰富的营养物质,它不仅含有钙、铁、磷、疏、钾、钠、镁等矿物盐类,对血液的新陈代谢能起到很好的作用,同时它还含有多种维生素。可以生吃、凉拌、烧炒、做饺子、做汤,它不仅具有食用价值,还可加工成饮料、罐头、果酱、果脯等,是一种经济价值较高、竞争力较强的产品。(根据教师个人教学特色和学生实际,在教学方法选择上,此处可以由教师陈述变成对学生进行发散思维的训练)随着人们对西红柿的形态特征、营养价值、生长规律(发

育周期、环境条件、栽培、采收、贮藏以及病虫防治)认识的不断加深,其价值则越来越大。

这表明:正确的价值观形成于人们对于事物规律性的科学分析上。

古往今来,许多人曾设计过永动机,希望机器一开,不需再增加任何能量就永不停息地

运转下去,英国科学家焦耳年轻时曾有过一段追求永动机的历史,但最终失败了。

请同学思考回答:这种设计为什么失败?我们应当从中得到什么启示(学生议论、回答,

教师归纳)

幻想一种不增加任何能量让水动机永远转下去,违背能量守恒和转化定律,这是不能成

功的。这个事例告诉我们:只有符合事物属性和发展规律的价值观才是正确、科学、合理的。

而离开事物的属性及其规律性,单凭良好愿望去评价事物,确定价值目标是根本不可能实现

的。

自然界如此,人类社会的发展也同样离不开对社会发展规律的认识。一个国家走什么样

的历史道路,不同的人有不同的价值选择,什么样的选择是正确的,只有一个客观标准,这

就是社会发展的规律和一个国家所处的具体的历史条件。中国共产党正是依据这个标准,才

领导中国人民作出了正确的价值选择,只有社会主义才能救中国,只有建设有中国特色的社

会主义,坚持“一个中心,两个基本点,”才能发展中国。党的十五大提出坚持以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的基本经济制度是一个正确的价值选择。

既然价值是事物对人的积极意义,评价事物的价值就不能离开对人的需求和利益的认识,如何来确定人的需求,正确的价值观的第二个标准就是,要符合人类的根本利益。

2.正确的价值观要符合人类的根本利益(板书)

价值的形成,离不开入的需求,要作出正确的价值评价,必须对人的需求和利益有一个

正确的认识。请大家注意,这里有一个难题,需要大家来分析。

研究人的需求时,遇到的最大的问题是:人的需求干差万别,不同的人有不同的需求,不同的群体也有不同的需求,而面对同一个事物进行评价,这个人说它有积极意义,那个人说它没有积极意义,这个集团和那个集团对它是否有积极意义的评价也不相同。面对这种“公

说公有理,婆说婆有理”的情况怎么办?(此处请学生议论、回答,教师归纳)

唯一的选择:大家都必须撇开一己的利益,找出最高的共同的利益作为判断事物是否有

积极意义的标准,这个标准就是最高标准。 Z即:人类的根本利益。

(1)坚持正确的价值观必须以人类的根本利益为最高标准(板书)

因为,人类的根本利益同事物发展规律相一致,同社会发展规律相一致。

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