说课指导《包拯》教案

文章作者 100test 发表时间 2007:01:14 23:03:50
来源 100Test.Com百考试题网

课　标　要　求

1．自学研讨，掌握本课的生字。

2．准确、生动地复述课文。

3．树立要立志做大事，不必立志做大官的思想。树立“为官一任，造福一方”的高尚思想。

4．将此文言文变成自己的话，写成一篇现代文。

5．联系背景评价包拯这一形象。

[学　法　点　悟]

学习文言文有个规律：从机械性朗读到理解性朗读再到表演性朗读，我们可以按这几个步骤进行朗读，我们对本课内容有哪些不清楚的地方，要大胆提出、大胆思考、大胆质询，大胆必“大得”。

[整　体　感　知]

本文选自《宋史•.包拯传》。“传”是正史的重要组成部分，主要叙述传主的生卒、地位、官职、生平事迹等内容。包拯的事迹长期流传民间，是封建清官的典型。这篇文章通过写包拯的典型事例，给我们展示了一个为民请命的好官形象。写人离不开写事，写事运用正侧面相结合的手法，表现效果更佳。

[疑　难　解　析]

质疑：课文共有5个自然段，每段重点写了包拯的一个事例。有的段落记叙具体，有的段落记叙较概括。请各用四个字概括。

解惑：割牛舌案、进贡砚台、出使契丹、公开审案、平日为人

质疑：学习传记要在了解人物事迹的基础上，结合人物所处的背景，做出恰当的评价。请你结合课文评价一下包拯这个人物。

解惑：第一段突出包拯为官机智；第二段突出他为官廉洁；第三段突出他巧言善辩、不辱使命；第四段突也他为官刚正、执法严峻；第五段突出他克己奉公。

质疑：包拯的作法受到肯定了吗?试从文中找出答案来。

解惑：人以包拯笑比黄河清；童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”；京师为之语曰“关节不到，有阎罗包老”。从社会人民的角度给以肯定。

质疑：注意本文如何运用正、侧面描写相结合的手法来表现人物？

解惑：割牛舌案、进贡砚台、出使契丹、公开审案、平日为人是正面描写，“笑比黄河清”、“包待制”、“阎罗包老”是侧面描写。

[语　言　揣　摩]

1、对下列语句中的语言现象判断有误的是( )

A.不主先入之说： 主，意动用法。

B.闻者皆惮之： 惮，害怕，畏惧，使动用法。

C.使得至前陈曲直： 曲直，形容词作名词。

D.不伪辞色悦人： 悦，使动用法。

提示：B

2、下列语句和例句句式相同的是( )

例：刘豫州，王室之胄。

A.有盗割人牛舌者，主来诉。

B.虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。

C.有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。

D.不从吾志，非吾子吾孙也。

提示：D

自　主　探　究



探究前期导引

把握文学常识，掌握本课重点字词的读音、意义和用法，掌握重点语句的翻译，理解文章大意。在了解课文内容的基础上，熟读翻译全文。



[基础巩固集练]



一、 文学常识填空

１、 课文共有　　个段落，分别记叙了割牛舌案、________、________、公开审案、平日为人几方面，其中________、________段记叙较具体，________、________、________段记叙较概括。第________、________、________、________段主要用了正面描写，第______段穿插了侧面描写。

二、字音字义

１、给下列字词注音：

鬻（ ）徙（ ）砚（ ）遗（ ）敛（ ）惮（ ）恶（吏苛刻）（ ）茔（ ）

２、解释下列加点字：

Ａ．第归，杀而鬻之：

Ｂ．寻复有来告私杀牛者 ：

Ｃ．拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归：

Ｄ．旧制，凡讼诉不得径造庭下：

Ｅ．不从吾志，非吾子若孙也：

三、语　言　积　累

　翻译下列句子。

1、 前守缘贡率取数十倍以遗权贵。

翻译：

2、旧制，凡讼诉不得径造庭下。

翻译：

四、问　题　探　究

１、百姓把包拯比作什么?为什么?(用自己的话)

２、包拯是历史上有名的清官，请举出他审过的其它著名的案例。

3、你知道历史上有哪些清官?他们有哪些事迹?请你用正侧面相结合的写法向同学们讲述。

４、学了这篇文章，你有何感触?结合社会现状描绘你心中“好”官的形象，并谈谈你打算如何做人如何去走好自己的人生道路?



五、欣　赏　评　价

新课标特别强调语文课是“工具性与人文性的统一”，语文出版社教材所选古文都具有优秀的人文精神，例如本文就是对我们进行廉洁奉公教育的好材料，我们学习时既应重视知识能力目标，又应重视情感、态度、价值观目标。



六、拓　展　阅　读

包拯，字希仁，庐州合肥人也。始举进士，除大理评事，出知建昌县。以父母皆老 ，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹徘徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县，有盗割人牛舌者，主来诉。拯曰 ：“第归，杀而鬻之。”寻复有来告私杀牛者，拯曰：“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。徒知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归。除天章阁待制、知谏院。又上言，天子当明听纳，辨朋党，惜人才，不主先入之说，凡七事；请去刻薄，抑侥幸，正刑明禁，戒兴作，禁妖妄。朝廷多施行之。

召权知(权知：原为暂时主持某州事务，此为调任某知府的意思)开封府，迁右司郎中。拯立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，人以包拯笑比黄河清。童稚妇女，亦知其名，呼曰“包待制”。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”旧制，凡讼诉不得径造庭下。拯开正门，使得至前陈曲直，吏不敢欺。中官(宦官)势族筑园榭侵惠民河，以故河塞不能，适京师大水，拯乃悉毁去。或持地券自言，有伪增步数者，皆审验劾奏之。

拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。尝曰：“后世子孙仕宦，有犯脏者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子吾孙也。”