从孟德斯鸠的一个论断想到的

文章作者 100test 发表时间 2008:04:09 09:56:42
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　　孟德斯鸠给奴隶制下了一个定义：“所谓奴隶制，就是建立一个人对另外一个人的支配权利，使他成为后者的生命与财产的绝对的主人。”他进而论断，这种奴隶制对奴隶和奴隶主都没有益处，奴隶主“因为他有奴隶的缘故，便养成种种坏习惯，在不知不觉间丧失了一切道德的品质，因而变得骄傲、急躁、暴戾、淫佚、残忍”

　　奴隶制已经作为历史消失，一去不复返。但是作为奴隶制的遗风，是否在我们当今社会中找到些影子呢？回答应该是肯定的，虽然社会面上是温和、公平、正义，但是在那胡同巷尾之处难免有些一种人支配着另种人，甚至这种占有支配力量的人往往夹杂着个人的成见、个人的私欲、个人的不正确观点，让受支配者某种程度上丧失了自己主见、权益，甚至做人的起码人格。河南平顶山的李长河，临赴任“六品大员”一职之前，扔出一句硬梆梆的话：“我李长河跺一跺脚，叫他吕净一十年喘不过气。”不是一个很好的例子吗。况且不知这李长河为何等人物，从这语气中，已经知道是个有权有势的人物，他可以凭自己手中的权力，对下属为所欲为，让下属心惊胆颤，让下属唯命是从，下属又岂敢有正义与邪恶之分，岂敢有合法与违法之分，反正照“旨”办事就是。这是利用权力支配他人的，最后的结果无外乎是支配者心目中除了装得下领导、装得下权力、装得下金钱外，其他就是目空一切；被支配者只能唯唯若若，不敢有任何主见，不敢有任何原则，更不敢提出不同的异议。

　　还有的是利用力量支配他人的，有体力的力量、有人格的力量、有经济的力量。我看其例用夫妻之间的婚姻关系来举证是恰当不过啦。当今社会，虽然法律明文规定男女平等，可不平等的家庭还是大量存在的，妇女处于被隶役地位的也大量存在。现在有些地方已经不同程度地出现“二奶”现象，而其妻子敢怒不敢言，敢愤不敢告，其根本原因是其经济对男子有很大的依赖性，一旦揭穿真相，怕是连生存也危机了，多数还是选择生存为上策，那怕是受些耻辱，受些虐待也次要的；我看其用雇工关系来举证是恰当不过来，虽大部份私人业主是遵纪守法的，但也总有那么些私人业主，视雇工为奴隶，工作超强度，时间无休止，生活无自由，自由无保障。业主成了雇工的绝对主人，甚至受到非人待遇的也不乏其例。

　　法律是公正的，但社会却存在种种的不公正现象，其人支配人可说是种不公正的现象。静不心来，想到律师职业，一种崇高而神圣的职业，为了金钱，恐怕这神圣将被玷污；为了名利，恐怕这神圣将暗淡无光；为了正义，神圣将锦上添花。社会有那么多不公平的现象，一些有力量的人支配着另一类无力量的弱者，不，是奴役着弱者，难道律师同志可以袖手旁观。

　　律师职业的神圣，在于他永无止境地追求真理，追求公平，追求正义。