伍增荣:以德治国与加强律师道德建设

文章作者 100test 发表时间 2008:04:09 16:19:59
来源 100Test.Com百考试题网

解决人的问题、干部问题，归根结底是解决一个“德”的问题。德，即是道德、公德、美德，是一个人的人生观、世界观、价值观的表现。我们选用干部都要“德才兼备”首先要有“德”。加强德治，这就要求我们的公民、干部要具有高尚的德行与品德。在社会主义现代化建设中加强德治具有重要的现实意义与深远的历史意义。??


树立马克思主义的德治观

　　关于“德治”，在我国儒家早有“修身”之说。他们主张“仁、义、礼、智、信”，提出“为政以德”。提倡“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”、“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”、“人而无信，不知其可也”、“贫而无谗，富而无骄”、“贫而怨难，富而无骄易”、“君子喻于义，小人喻于利”、“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”；“君子成人以美，不成人以恶”；等等。这些至理名言至今仍具有影响力。可见老祖宗视“德治”之重。这虽属封建主义的道德意识或称“德治观”，但它对后人的影响仍有积极的作用。??

　　我国长期的封建专制，使人民的生活囿于完全封闭之中。长期遭受“败落经济”的磨难、“侵略文化”的毒害、“惟命是从”的压抑，加之“中庸之道”等“软教育”，给人们烙下贪婪、恐惧、狭隘、自私、虚荣等负面的心理特征，形成了缺乏自信、自立、自尊、自爱的“草民意识”。人们信奉听天由命，逆来顺受，甘于中庸，不求进取的惰性。供职中惟命是从、阿谀奉迎、附炎趋势、逢场作戏、左右逢源、欺上瞒下、弄虚作假、投其所好为个人的私利不择手段。“人不为己，天诛地灭”的极端个人主义人生观，酿成民族长期的愚昧与落后。这些是历史的糟粕，需要抨击与摒弃。??

　　当代我们倡导的德治观则是全新的马克思主义的“德治观”。
??
　　马克思说过，德治观，其实并不是人的问题，是无产阶级革命中第一位的问题。毛泽东说过，德，是首要的，政策决定之后，干部就是决定的因素。长期以来，我国形成了一种人生哲学，这就是全心全意为人民服务，它已经成为共产党人的信仰与追求。??


律师要做遵守公民道德的模范

　　在我国各级政府有几百万领导干部，我们干部的主流是好的。在各条战线上涌现出了大批的优秀分子。我们各项事业的成就都是与他们密不可分的。但由于社会的发展变化，出现了新的问题、新的情况，使一些干部在政治上动摇，生活上腐化，工作上渎职，最终堕入违纪、违法、犯罪的深渊。当前，反腐斗争取得阶段性成果的事实，就说明了这一点。??

　　我们的事业是伟大的，我们的工作是繁重的。我们需要一大批先进分子成为我们民族的脊梁、国家的栋梁。这就要求我们尽快提高全民的素质，要树立良好的道德风尚。??

　　迄今，我们的社会问题还不少，我们的工作还不是高效率，我们的事业发展还不是高速度。尤其是广大农村与边远地区，还需要我们真正的下大气力去实现我们的目标。没有素质好的人，没有德行高尚的干部是不行的。当前，我们的干部乃至整个民族都有一个“再教育”的问题。否则，“祸起萧墙”、“蝼蚁之穴”的悲剧，难免不会发生。??

　　江泽民主席提出的“以德治国”的思想，明确地阐述了“德”的重要。社会主义现代化建设只有以“依法治国”与“以德治国”相结合，才能加快速度，才能促进市场经济体制和市场经济秩序的建立，才能抑制市场经济过程中出现的负面影响。这也是社会主义市场经济发展的必然要求。??

　　依法治国，以德治国，人是关键。事业是人干出来的，是好人干出来的。这就要求我们的干部，积极奋进，廉洁奉业。??

　　中共中央颁发了中国《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法，明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。这是继《加强社会主义精神文明建设若干问题的决定》又一创新。无疑对社会公德、职业道德、家庭美德的公民道德建设，是一个有力的促进。因此，要求我们全体公民、一切工作人员、各行各业的从业人员都要遵循与规范自己。作为人民律师尤为重要。我们要做人、要做好人，要做一个真正符合《公民道德建设实施纲要》的人。这样，我们的国家就会繁荣富强。